從319以來一直低調回應槍擊案的陳水扁，面對國親永無止境的質疑及沒完沒了的街頭抗爭，週日終於在台南的謝票感恩晚會上說了重話。陳水扁近乎「拚選舉」的怒吼，聽在講求溫良恭儉讓的人耳中，不像剛獲過半選票的民主勝利者。但身為槍擊案受害者，在野黨不同情已屬不該，連宋及其支持者竟還百般侮辱。這對陳水扁不只「情何以堪」，簡直「是可忍孰不可忍」了。

自卑讓人最易作奸犯科

全世界最不可思議的事發生在2004年的台灣：228由台灣頭到台灣尾的「牽手護台灣」空前成功，國親313的反扁遊行也空前成功；前者是「愛」的極致，後者是「恨」的極致。

而正如群眾運動大師賀佛爾說的：「戀愛的人不會尋求盟友，仇恨卻會找尋同盟者。使我們與那些同樣懷恨在心的人結合起來的，主要是不合理的憎恨；成為最有效接合劑的，也是這種憎恨。」「我們心中的憎恨，多半不是來自別人對我們的傷害，而是由於我們感到無依，一無所有，換言之，由於自卑。人類因自卑而產生最不公正、最易作奸犯科的激動。」「所有促成團結的工具中，仇恨最易運用。海涅認為基督的愛做不到的事，共同的仇恨可以做到。群眾的興起和傳播可以無須信仰一個上帝，卻絕不能不相信一個魔鬼。」當國親313的反扁遊行走入恨的極致時，陳水扁做為他們共同仇恨的「魔鬼」已被選定，連宋一旦落選，永無止境的質疑及沒完沒了的街頭抗爭也已注定。

可是，仇恨的最大導火線卻是319的槍擊案。這個2004「不可思議中的最不可思議」發生在陳水扁身上，早已對陳水扁充滿仇恨及疑忌的連宋及其支持者，馬上從「陰謀」及「造假」去進行推想（一方面也為了刺激己方支持者投票意志），把陳水扁變成無所不能、無惡不作的魔鬼。如同賀佛爾說的：「理想的魔鬼，恰似理想的神祇，無所不能、無所不在。有人問希特勒，他有沒有把猶太人的重要性過分誇大，希特勒高呼：『沒有，沒有，絕對沒有，猶太人之做為敵人，你永不可能把他們的可怕性過分誇大。』在他的運動中，每一項困難和失敗都是猶太人『造成』的，每一次成功也都是『戰勝猶太人陰謀』的成果。」

每日不斷翻新離奇謠言

由於陳水扁已變成無所不能、無惡不作的魔鬼，連帶與陳水扁有關的一切人及一切事都不能信，都是魔鬼的同謀。不只專業機構（如奇美）及司法系統（如刑事局、地檢署）都不能信，都是同謀。連藍營大力推薦的李昌鈺最後也不能信，因為李昌鈺做出陳呂確遭槍擊，傷口是槍擊新傷，兇手應該只有一人（有否同謀則不確定），混在路旁歡呼群眾中，連開兩槍，奇美醫院的X光片也沒有造假……等研判，不利藍營的指控。指控必須繼續下去，魔鬼必須仇恨下去，所以「真相」也永遠不會（不可）水落石出！

我的《追求謠言，還是追求真相？》一文指出：「319以來，打手型的電視名嘴、連宋及國親立委，不斷透過電視，製造各種『選舉作票』及『槍擊案造假』的謠言，謠言越造越多，一波未平，一波又起，整個台灣沈浸在每天不斷翻新的各種離奇謠言裡。而更離奇的是，製造謠言的一方，竟堅稱他們要追求真相。謠言與真相原是截然對立的東西，如今製造謠言的人卻說他們在追求真相，這不是在開全國民眾的大玩笑嗎？

阿扁奇蹟不死天佑台灣

或許，2004「不可思議中的最不可思議」若能得到解答，仇恨及指控就將不攻自破。而這個解答絕不是國親所自以為的「真相」（他們的意思是指「造假」），而恰恰是他們嘲諷的「奇異恩典」—天佑台灣。就像東漢王充《論衡》說的：管仲近距離射擊，正中齊桓公（公子小白）腰帶，這個金屬帶鉤「在身所插不及一寸，微小難中」，管仲竟然剛好射中帶鉤，可見是「命當富貴，有神靈之助，故有射鉤不中之驗。」

陳水扁中彈輕傷，機會可能只有千萬分之一，任何人再射一次，結果都不會如此神奇（如果是第一發銅彈而非第二發鉛彈射中阿扁，後果同樣不堪設想）。柯立芝說：「機會是上帝不願簽署時所用的化名。」陳水扁在中彈前兩天，滿面豬肝紅（相書稱為「關公臉」，主血光之災或意外身亡），竟然還能奇蹟不死，這不歸之「奇異恩典」、「天佑台灣」，要歸之什麼？

註：「奇異恩典」是西方非常著名也非常流行的聖歌，其中一段歌詞為：「許多危險，試煉網羅，我已安然經過。靠主恩典，安全不怕，更引導我歸家。」（4月11日於台北） .....2004-04-13【台灣日報】