台灣人有一句俗話說：「人在衰，種匏仔生菜瓜。」

以今日的市場看，當然菜瓜不一定比匏瓜「便宜」。

這句俗話只是一種形容，說明「人在走霉運的時候，往往心無法寧靜，因此很多決定、判斷是錯上加錯，使得情勢崩盤，一發不可收拾！」

南台灣民間最近就一直盛傳這樣的說法：「從台灣人民228手牽手護台灣開始，人家牽手，國親竟選擇『走路』，接著313連宋，一個下跪，一個『吃土』，320以0.22857（228事件57週年）的差距落敗，接著一個星期的抗爭，天天都淒風苦雨，327竟然集合50萬支持者辦『頭七』，農民曆明白記載此日『宜葬』，而410群眾失控，鬧劇似的演出翻倒自己講台和鋼架『自己倒台』，而且把『拚民主，要真相』的口號擺平，自己踐踏！」

由「走路」、「落選」、「頭七」到「倒台」這真的只是「種匏仔生菜瓜」而已嗎？這中間沒有冥冥的「天意」嗎？

時運不濟，加上國親領導階層講話屢屢出「讖語」，從選前連戰的「選輸就一了百了」，到宋楚瑜的「衝總統府」、「現在只有暴政沒有暴民」，林豐正「群眾運動，難免有人受傷流血」等等荒腔走板的言論，我們看到了一座腐朽即將傾頹前的種種徵象。

據說，清朝最後一任皇帝宣統即位的時候，還在襁褓之中，太監抱著他參加「登基」大典，文武百官跪喊「萬歲，萬歲，萬萬歲！」因為場面浩大，聲震金鑾殿，把宣統嚇得哇哇大哭，太監認為哭號「不吉利」，忙著拍撫他「別哭，別哭，馬上就完了！」果真，宣統只幹了3年，清朝就「完了」！

日本作家船井幸雄有一本有趣的著作叫「一百隻猴子」，以住在九州附近幸島的猴子為研究對象，船井幸雄觀察那群猴子的行為，從牠們「學會拍掉地瓜上的泥沙，到河川洗地瓜，到用海水洗地瓜」的過程，並以此對比長野縣山中，另一群猴子的行為，他得到一個驚人的結論：「只要有一百隻以上的猴子發現了共同行為模式，它就會形成一種磁場，超越時空影響其他的猴群！」

這個理論，其實也和佛家的說法一樣，「集體的善念」會導致更多的「善念」而結出「善的果」，「集體的惡念」也會導致更大的「惡念」而結出「惡的果」。

國親兩黨，由連宋領導，一路由「走路」、「吃土」、「宜葬」、「頭七」到「自己倒台」不就是如此「惡念」結的「惡果」嗎？因果報應屢試不爽，叫人為之凜然。 .....2004-04-13【台灣日報】