台灣是一個「怪力亂神」氾濫成災的社會，各種媒體，特別是電視，肆無忌憚的炒作風水、靈異，使根器浮淺的痴愚大眾跟著中風狂走，用「滿天神佛」、「鬼影幢幢」稱之絕不為過。而造成這種畸形社會，國民黨難辭其咎。最近雜誌爆料，並經當事人之一釋聖龍供認的「作法治扁」內幕，正是國民黨劣跡昭彰的又一明證。

「作法治人」是中國所謂的「厭勝之術」，也就是以詛咒制勝對方或暗害對方。在中國歷史上，「厭勝」屬殺頭重罪。漢武帝殺太子劉據的「巫蠱之禍」，罪名即是以木人詛咒皇上。武則天扳倒王皇后，罪名也是詛咒。清康熙時，諸子爭權，皇長子允禔「厭鎮皇太子」及皇八子允17「聽信相士張明德之言，不利皇太子」，同樣遭受重罰，允禔永久幽禁，自此退出鬥爭行列，允17革除爵號，相士張明德則遭凌遲處死。

厭勝之術其來有自

根據此一標準，連戰聽信相士胡言，自認有「九五之尊」，而不惜提前排除李登輝，又請釋聖龍「作法治扁」，欲借「超自然之力」廢陳水扁以自代，已經堪稱「大逆不道」了。

陳水扁是台灣人，不知「厭勝之術」的可惡。事實上，中國人搞這套，是既認真又殘忍的。檯面上鬥不過，就轉向檯面下，檯面下再鬥不過，就轉向鬼神陰穢。不論國民黨中央黨部掛「八卦鏡」或「百龍圖」，目的都是「煞氣回沖」、「以龍治水」。陳水扁代表水，龍能治（鎮）水，「百龍治水」就是以百隻龍進攻陳水扁。夏禹治水，也不過動用「六龍」，連戰及釋聖龍竟以「百龍」對付陳水扁，能說不是「工程浩大」、「志在必得」嗎？

而連戰的行為當然「師承有自」。郝柏村與李登輝鬥爭期間，「厭勝之術」時有所聞（媒體曾報導過），李登輝為此還大嘆不可思議。郝柏村下台後，一群反李老將無處洩憤，宣化、惟覺兩位上人又成為「眾望所歸」，先後被郝柏村、林洋港、梁肅戎、陳履安等人奉若神明，彷彿國民黨兩蔣江山即將恢復，「諸天神佛」「天兵天將」即將聲討李登輝。連戰請釋聖龍「作法治扁」，不過是蕭規曹隨、再接再厲罷了。

1895年後，明治維新大獲成功，「脫亞入歐」論高唱入雲，恰於此時領台的日人，曾對台灣的中國式迷信大力掃蕩，使台灣的「現代化」頗著佳績。可惜蔣介石來到後，腐朽陰損的中國文化重新「復興」，台灣的「怪力亂神」再度氾濫至今。而正如清末的義和團之亂，是清廷及官紳幕後推動，才造成「毀教滅夷」、「扶清滅洋」的燎原之勢，國民黨盛行的「厭勝之術」，蔣介石也是始作俑者。

喪權屈辱仇恨造謠

換言之，如果不是蔣介石「像秦始皇以來的中國皇帝一樣，到處破壞別人風水，以防『王氣』外流。凡有王氣處，他就據為己有，並帶術士四出點穴。凡有陽宅陰宅發旺處，不利蔣家統治者，他就下令建橋、修路、立廟，以截斷對方氣脈」，就不會有李建軍寫的「宋楚瑜父墳被插斷脈釘」，也不會有宣化、惟覺、聖龍一干「妖僧」的裝神弄鬼。

清末的「反洋」「仇洋」運動（包括義和團之亂在內），有一個重要脈絡，就是滿清親貴及各地官紳率先「反洋」、「仇洋」，由他們推動「反洋、仇洋謠言學」，一般民眾再隨後跟進。一些大陸女性學者對此有極精闢解釋，認為是近代中國與西方的較量，皆以失敗終場，不僅凸顯政府及官員無能，而且打擊「家父長」政權威信，於是伴隨屈辱及大權喪失而來的，便是仇恨及謠言，其中掩藏著男性的恐懼及嫉妒。

這個解釋也適用於李、扁當政以來的「反李、反扁謠言學」，以至連戰、釋聖龍的「作法治扁」。殖民者在李登輝手上失去了政權，連戰在陳水扁手上失去了王位，「於是伴隨屈辱及大權喪失而來的，便是仇恨及謠言」，便是洩憤式的「厭勝之術」—詛咒與造謠在心理動機上完全相似。 .....2004-08-23【台灣日報】