台灣要作為一個獨立國家，最關鍵的是它的「主權」問題。在中國內戰中失去中國本土的中國國民黨，和繼承國民黨政府取得中國統治權的中華人民共和國，到現在都還用愚民心態，和錯誤的觀念，認定依「開羅宣言」和「波茨坦宣言」，台灣主權已經「歸還」中國，或「中華民國」。他們都避不提「舊金山對日和約」，因為這項終結對日戰爭問題的最高法律根據，只規定日本放棄台灣主權，並未言明主權歸屬。

台灣的教科書和中國的官方文件都如此長期灌輸，讓幾十年背國民黨教科書的台灣人，也信以為真，把台灣主權歸中國當作宿命，而不知歷史真相。清除愚民教育，讓歷史真相還原，這是開放社會的基本條件，也是建立台灣主體意識的重大工程。讓「開羅宣言」回復未簽字之「新聞公報」，舊金山對日和約回到應有的最高法律地位是很重要的第一步。

中國國民黨政府與中共政權對台灣主權的主張，觀念混浠和殖民心態掛帥。「中華人民共和國」成立在開羅會議之後、舊金山和約之前，但兩次會議它都未參予，它對台灣主權主張的法律根據，只能說它繼承「中華民國」，而「開羅宣言」聲稱台灣、澎湖在戰後要交還「中華民國」。它的所謂「三段論」：「中國只有一個，台灣是中國的一部份，中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府」便是以「一中」和「繼承」之論，認為台灣主權歸中華人民共和國所有。

中國此項立場，把「中華人民共和國」與「中華民國」定位為「政府」，而非兩個不同的「國家」。這兩個政府在「競爭」「中國合法政府」。真正的國家只有一個，那就是「中國」。

但是，中華人民共和國的繼承理論要能成立，必需建立在「中華民國」已取得台灣主權，而且「中華民國」仍在與「中華人民共和國」爭中國合法政府的基礎上。中國國民黨在台灣殖民教育的教科書，和現在所持的立場，便錯誤和矛盾的符合中華人民共和國的需要。問題在「中華民國」並未在終戰條約上取得台灣主權，它佔領台灣是依盟國最統帥部命令，代表盟軍佔領及管理台灣，以待和約之處理。在和約生效之前，台灣並非無主土地，其主權名義上仍歸日本。

舊金山和約，日本宣佈放棄對台灣主權及一切權利與主張，但並沒有主權讓渡給特定國家的規定。「中華民國」雖以繼續有效佔領台灣為由，宣稱對台灣擁有主權，但它並不把自已定位為一個國家，而是與「中華人民共和國」爭「中國」合法政府地位的兩個政權之一。情勢演變到「中華民國」這個失去中國本土的「中國」政府得不到國際社會承認，聯合國接受「中華人民共和國」是代表中國的「唯一合法政府」時，「中華民國」對台灣主權主張便受到更大挑戰：

第一，如果它繼續主張台灣是「中國」的一部份，中華民國不是與「中華人民共和國」有別的獨立國家，則在「一個中國」政策下，國際社會承認「中華人民共和國」是代表中國的唯一合法政府，台灣主權便要被中華人民共和國「繼承」。國民黨所謂中華人民共和國對中華民國是「非完全繼承」，反映的正是「中華民國」只是朝代的心理，和「中華人民共和國」有權繼承其對台灣主權的錯誤觀念。

第二，因為國民黨政權不肯民主化，以外來政權統治台灣，對台灣主權問題便無法以主權在民的觀念論述台灣已經是一個獨立國家，以致中華人民共和國挾其在聯合國地位優勢，不斷迫國際社會與「中華民國」斷交，承認「中華人民共和國」，並要求建交國承認，或至少認知「中國」的立場：台灣是「中國」的一部份。 .....2004-11-13【台灣日報】