正當台語拼音系統成為近日來熱門話題之際，頃閱貴報七月十五日民意論壇有多位海外熱心台語拼音之士，集體執筆發表《國際先例台語拼音兩式並存》一文。

　拜讀之後總覺得《國》文有誤導讀者之虞，爰特提出管見就教各位。

　文中所提﹃日語是兩套假名與兩套拼音共四套音標並存﹄一語，其實不能與目前台灣的所謂第一式、第二式類比。限於篇幅無法詳述，只就重點說明如次：

　日語的書面語，也就是他們所謂的﹃文字表記﹄是由三個單元組成的，即：漢字、平假名與片假名。每個單元界線分明且各有所司，除特殊目的之外，(如兒童讀物只用平假名不用漢字)，互不越界使用。

　三個單元不是三套分道表記系統。

　(漢字主司基本意念及語幹的表達；

　(片假名主司外來語、電報文以及文中具有特殊意義的文句，正如同英語中的斜體字效果；

　(平假名則專司文法功能，如語尾的活用變化、格助詞、時態等。

　撇開日語漢字不談，日語的平假名與片假名，絕對不是並存的兩套拼音系統。雖然可以拿來標音註解難字，但基本定位則是各司其職的書寫文字。

　至於《國》文中所提﹃日語羅馬字也有兩套﹄一節，愚意以為應該說是有﹃兩表﹄。也就是1954年的內閣告示(非訓令)第1號頒佈的第一表與第二表。第一表是全系統的100個個別音；第二表只列出22個同音異綴字。

　倒是第二表可以給台灣推動兩式並存者一些啟示，因為第二表可以說是先賢的遺骸塚。塚內有自明治18年由日本民間團體﹃羅馬字會﹄推出，其後演化成﹃赫本式日語羅馬字﹄的遺骸14個，我們熟知的Fukuoka福岡的fu,Kyushu九州的shu,Chiba千葉的chi就在其中；以及由田中館愛橘氏推出的﹃日本式羅馬字﹄8個。所以說《國》文中所說的兩式並存並非事實。內閣告示的第一表是得到了名位，而終戰後由聯合國通令日本地名一律以﹃赫本式﹄拼寫之樣式仍一直留存至今，已逾半個世紀。

　綜上所述，《國》文中所引述的論點，拙見以為絕對不能拿來當做台語拼音並存的國際先例。

（作者為公司負責人）