 |
 |
生命戰士
革命前夕的獵人日記
排灣族的撒可努
文 / 李韻儀攝影 / 謝嘉釗
亞榮隆•撒可努，一個出生於台東太麻里鄉香蘭村（排灣古語稱『拉勞蘭』）的排灣族年輕人，若在一百年前，他是宛如隨侍天皇身邊的武士一般，服侍部落頭目的古老獵人家族之子。然而這個孤獨的獵人，現在的職業是警察，更為人所熟知的身份是作家、原住民文化工作者，最近更跨足電影界，在九月即將上映的，改編自他同名小說的電影『山豬、飛鼠、撒可努』中，扮演自己。
或許眾多撒可努的讀者都有共同的經驗：竟然有人可以用這麼簡單的字彙、「奇怪」的文法，寫出生動有趣而且處處隱含深義與生命智慧的作品！
警察•作家•最佳男主角
誠如撒可努所說：「在我之前，沒有一本寫原住民的書是這麼不正經的！」也正因這本當初曾被大出版社拒絕、原住民文壇前輩並不看好的小品『山豬、飛鼠、撒可努』，一個高中讀五年才勉強畢業，至今常常寫錯字的排灣族年輕人（這是真的，書封面上撒可努自己親筆題的書名就可以證明！），忽然之間從名不見經傳的山地警察，變成兩個文學大獎得主、各方競相邀請的演講名嘴，還是第一個作品被選入國中課本的原住民作家，甚至美國哈佛、英國牛津大學也將這本書列為中文系指定讀本！國家文化藝術基金會更贊助他繼續寫下去，六年後出版了第二本書『走風的人-我的獵人父親』！2004年，香港導演張東亮將他的『山豬、飛鼠、撒可努』搬上大銀幕，撒可努從警察變成文學家以後，再次跨界當了電影男主角！
這是一個什麼樣的原住民男子，具有這樣傾倒眾生的魅力，以及如此獲得祖靈庇祐的福氣，得以將自己的生命在33歲的時候就發揮得淋漓盡致？
銜接傳統與當代的伺服器
撒可努說：「我的確很幸運，而這個幸運卻來自我原本的生命，和母體文化對我的內化。」更重要的是，他對自己「是誰？」、「能做什麼？」脈絡清晰的思索與驚人的實踐力！
這十年來，在台東許多原住民藝文活動場合經常可以看見撒可努，或是慷慨激昂暢談「部落結盟」，或是和其他原住民藝術家一起搞笑耍寶的身影，他的朋友總納悶「這個撒可努，不是在台北當警察嗎？怎麼幾乎每個星期都在台東看到他呢？」而且，只要撒可努出現，一定帶著一群「全副武裝」（穿著傳統服飾）的拉勞蘭蘭部落青年，聲勢浩大，氣勢逼人。這就是撒可努，穿著一身排灣族獵裝，頭戴戰士獸皮冠，腰荷長獵刀，即使走在熙熙攘攘的台北捷運站，也依舊昂首闊步，無視眾人詫異目光的驕傲存在！
原來第一本書『山豬、飛鼠、撒可努』意外地獲得熱烈迴響之後，撒可努驚喜之餘，卻也開始意識到自己的雙肩似乎「應該」同時「能夠」承擔更沉重的責任。當初動筆寫第一本書，只是單純地想把自己的排灣族生活經驗紀錄下來，受到朋友鼓勵、賞識而後有了出版的機會。哪裡知道竟然可以感動、影響了這麼多不相識的人們，撒可努發現自己不知不覺中，已在部落與主流社會之間扮演著排灣文化的「轉譯者」這樣的角色。更重要的是，當他回頭看部落裡更年輕的孩子們，在母語與傳統文化生活的劇烈斷層下，撒可努將傳統排灣精神核心轉譯為當代可讀語言的文字，也提供了他們認識自己所被給予的生命之可能。所以他說：「我就像一個伺服器！」
母語述說排灣族智慧
當他在自我與族群認同之路披荊斬棘找到自己的排灣生命與位置後，他要將這生命以這樣的方式奉獻、回饋給他的部落。因此這幾年來，一有假日撒可努便往家鄉跑，他的警察薪資大半花在台北與台東之間的舟車勞頓上，這麼拼命就為了盡可能「親吻」自己的排灣族土地，重新讓祖先認識這個排灣族的孩子。
在部落裡，撒可努花很多時間聽老人說故事，聽他們用母語述說記憶中祖先流傳下來，以及用漫長一生點點滴滴印證的排灣族智慧。「當老人家把他的生命故事告訴你時，他是在把他的生命借給你，老人家說：『生命不能擁有，我們只是借用！』當你願意與小孩子分享你的生命，年老時才能不被孩子遺忘！」撒可努說，部落老人家借給他的生命，他要將它再傳遞下去！所以撒可努還花了一樣多的時間與部落裡的年輕人在一起，讓這些在時代洪流與家庭問題中茫然失措的部落孩子們，有一對願意傾聽的耳朵與願意指引方向的堅定臂膀。（上）.....2005-04-23【台灣日報】
 |
社址：台北市信義路二段88號8樓 電話：(02)23919889 | 傳真：(02)23516799 | 免費訂報專線：0800-011-199 |