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主宰台灣近半世紀，其負面影響更超過半世紀的兩蔣，終於在三代男丁俱歿，第二代寡婦蔣方良決定將二人下葬台灣後，有望入土為安了。徘徊在台灣上空的大中國幽靈，也可望隨風俱逝。
老蔣來台灣才倒退
台灣四百多年歷史中，不管荷、鄭、清、日歷任殖民者及統治者，沒有比兩蔣個人統治更久，對台灣的負面影響更大了。荷人留下西方資本主義的公司、契約、集團耕作，發展當時世界最先進的經濟作物，本身更是全世界第一個近代民主國家（聯省共和國）。鄭氏留下國際貿易、海上霸權及海洋文化視野。清末劉銘傳將洋務運動建設帶入台灣。日人將明治維新、大正民主的最新成果分享台灣。
可以說，自西方發現年代（現代分水嶺）開始，地處亞洲大陸外緣的台灣，就一直與現代世界接軌，受惠於現代潮流。直到蔣介石大陸政權來台，台灣才真正進入倒退。
老蔣實施奴化教育
清廷與蔣介石都是大陸政權。但清朝因鞭長莫及，台灣還保留相當自由及自治（所謂「台灣民性好亂」，正是指「民性自由」。「好亂」是專制宗法社會對「自由」的用語），台灣的「土著化」（本土化）也進展順利。
蔣介石則不同，將整個大陸政權及統治文化移植台灣。不只台灣蓬勃的言論自由遭壓制，台灣幾代培養的現代公民社會精英被有計畫殺害，蔣介石殖民政權及其大陸附從者的反民主本質，更令台灣的民主化過程備嘗艱辛，到今天仍未脫離大中國專制復辟噩夢—也就是兩岸中⻊人聯合起來壓制、撲滅台灣自決、民主的噩夢。
有大中國統一思想，就沒有民主。因為「統一」代表「一致」，是「自決」（自由、民主）及「多元」的對立面。「統一」就是不准「自決」，就是與自由選擇背道而馳。「統一」以各種面目呈現，如不准台灣獨立、不承認中華民國在台灣是「國家」、堅持「一中原則」、反對「以修憲之名，行制憲之實」等。這些在台灣都是蔣介石遺產，是蔣介石從大陸搬來的統治文化，是蔣介石為了「內部殖民」（內部殖民就是對內種族壓迫）而施行的奴化教育。「統一」教育、「大中國」教育，對台灣人而言，實際就是「奴化」教育。
而蔣介石遺產不止於此。仇匪仇獨及盲目個人（帝王）崇拜，造成了頑梗不化的「忠黨愛國」徒眾，腦中只有國民黨—大中國—蔣介石「三位一體」效忠對象。這些人就是反民主及專制復辟的「鐵衛軍」，是台灣民主、自決路上的「附骨之蛆」。蔣經國雖然「開放」了民主，承認自己「已經是台灣人」，但他的覺悟畢竟來得太晚，兩蔣佈下的「忠黨愛國」雷區從未掃除。台灣人必須一點一滴清除這些地雷，讓國民黨下台、弱化、轉型、民主化，台灣才有希望擺脫與兩蔣俱來的大中國幽靈。
忠黨愛國雷區未除
蔣介石最大、最壞的遺產就是「生不認同台灣，死不下葬台灣」。傲慢的大中國意識使他連死亡都要給「忠黨愛國」徒眾一個最後示範，讓國民黨至今猶以「中國」自居，國民黨領導人猶以「純種中國人」為榮。蔣介石沒有為台灣帶來半點進步思想、進步制度，反而留下巨大禍患，這是台灣人最無法原諒蔣介石，乃至蔣經國之處。
可喜的是，宋美齡不想與蔣介石共葬一穴，因此不願蔣氏父子入土為安，蔣方良卻願與蔣經國共葬一穴，因此提請將蔣氏父子入土為安。蔣方良的決定也改變了蔣氏及國民黨命運—無論時間久暫，蔣氏父子終究是埋骨台灣，成為中華民國台灣的開基者，而不是歸葬大陸，成為被推翻朝代的末代帝王及昏庸君主。蔣介石父子的罪過可望被台灣人一筆勾消（如同鄭成功一樣「極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地」），徘徊在台灣上空的大中國幽靈也可望隨風俱逝。（7月9日於台北）
.....2004-07-10【台灣日報】
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聯合報轉向痛批連宋是歷史罪人，八日社論以罕見用詞痛下針... 2004-07-10