國民黨迫害人民不分族群

王世勛引言：

政治裡面很重要的，就是選舉，族群融合，在平常都沒有問題，可是到了選舉，一定會產生衝擊。舉例而言，最近林懷民、王永慶、李遠哲刊登廣告發表反對族群操弄的「沉重告白」，我倒認為，選舉的本質，就是「以選票代替子彈」，所以只要控制在不發生暴力為原則，本來不同族群在競爭時就會產生緊張關係。

不只台灣如此，你看美國加州州長選舉，還不是很激烈、緊繃，阿諾說要「終結加州財政惡化的罪魁禍首戴維斯」，而他的對手則說要「終結終結者」，雙方都惡言相向了嘛。

現在藍軍說要冷卻，反對族群撕裂，可是從宋楚瑜上屆大選得票率來看，證明本省人根本沒有排斥外省人啊，否則他怎麼可能拿那麼多的選票，所以說，國民黨反對族群操弄，是以該黨的利益作為出發。

我們必須瞭解，當年國民黨迫害人民，可是不分族群，白色恐怖時期，不管本省外省，只要國民黨少數統治有妨礙的人，一律遭到迫害，例如雷震，他是外省人啊。

多元族群交響原住民弱勢

瓦歷斯•諾幹：這個題目我想先談我的家族、部落，我的外婆是客家人，所以我有四分之一的客家血統，而我自己所居住的泰雅族部落，可以說是台灣族群的縮影，不管是閩、客、原住民、外省人都有。這個部落都是些較為弱勢的人所居住，也許是大家必須共同對抗生活、經濟的壓力，反而很能接納其他族群。

我做過田野調查，歸納出族群融合的三個途徑，第一，通婚，這個方式最為緩和，但可以慢慢的協調、融合，其二，最極端的政治介入移民，例如日治時代，日本人以軍事力量遷徙，造成聚落人口結構大規模的變動，但整個過程充滿仇恨、猜忌與衝突。第三種介乎兩個極端的方式，就是經濟力量造成的遷移。例如，蔣經國率退除役官兵開闢中橫公路之後，不少老兵順勢遷入原住民部落，成為一分子。

值得一提的是，像阿美族有一些「都市原住民」，他們在城市混不下去，到其他族的部落討生活，也受到接納，還有老兵，都能與部落裡的族人相濡以沫，這些屬於「低度弱勢族群」的人，不管是閩、客、外省還是原住民，因為都是天涯淪落人，反而相處的很好。

不過，1、20年過去，彼此競爭力的消長，就會出現強弱勢的分野，不同族群還是會比出高下。以我居住的村子為例，連續兩屆村長都是閩南人，人數最多的原住民，反而成為被統治者。

客家人族群認同超越政黨

魏貽君：我們常說閩、客、外省、原住民「四大族群」，這個說法是比較中型的「公分母」分法，而這樣的分類還是不夠細緻，其實，每個族群都有內在差異性。例如，原住民不同族群也曾互相征伐，我聽瓦歷斯說過，他小時候爸爸叫他不要跟布農族的小朋友玩，因為布農族「很兇，會打人」，若以語系，來分類族群，也是有爭議。

所以，談族群問題，不能忽略我們所定義、分類的族群內部的差異性，此外，近年來外籍新娘、中國籍新娘帶來的族群融合問題，她們加上所生下的後代，人數已超過原住民。

接著談談我們客家人的族群認同。我的叔叔魏廷朝在1996年總統大選，為他的老師彭明敏助選，而沒有幫客家人許信良的忙，使得族人的不諒解，導致他競選立委落敗，由此可見，客家人的族群認同是超越政黨。

我覺得，台灣沒有族群問題，只有「有問題的族群政策」，其實，台灣各族群平時已經融合得很好，但一有競爭，就會產生拉扯，就會撕裂，這很難避免，而選舉就是一種競爭。

族群意識形態不需要遮掩

莊芳華：以我個人家庭來講，我的家族，幾乎可以稱得上是族群的聯合國。我跟夫家兩家人中，同時有閩南人、客家人、所謂的「台灣外省人」、香港人、新加坡人、乃至美國白種人、日本人、印度人、海地黑人等親族，在這樣親密融合的生活共同體當中，我哪會有什麼排斥族群意識呢？但是，我曾經寫過本書，說過：「意識形態，不必遮掩」。如今，我仍然要承認我有自己的「意識形態」。不是都不能談，以原住民為例子，原住民由於他們強烈的族群意識，那美好的音樂、藝術、舞蹈，由最底層文化保留下來，正因為多族群共存共榮，台灣社會沒有被黨國特權所扶植的「大漢沙文文化」獨霸，台灣社會庶民社會才會如此豐富跟美麗。

外省族群不需要背負原罪 邵立中：我相當贊成莊老師的族群意識不必遮掩的論調，小時候我生長在很單純的外省家庭，住在眷村當中，連學校都是外省人多、福佬人少，但是因為打棒球的關係，我的朋友當中有福佬人，因為到他們的家庭中才發現彼此生活模式完全不一樣，我的外公、外婆、父親都是軍人，有軍眷補助，生活雖然清苦但是不需要為三餐張羅跟大自然搏鬥。

我在朋友家中卻發現，他們因為要生存必須得跟大自然搏鬥，他的叔叔以養鴨子、養鱷魚維生，有一回下雨天，他的叔叔為了趕鴨子回家卻被水淹死。我小時候沒有意識到族群關係，直到專科階段碰到解嚴，校園民主運動、民主理念開始活潑起來，當時對族群和土地理念尚未結合在一起，在一次偶然機會，看到228事件片段紀錄，心理受到很大震撼，原來在自己族群統治下，一直被歌頌的兩蔣，原來有如此面相；直到我到首都早報跑新聞，跟地方選舉有了接觸；隨後又到加拿大唸書，看到許多並不是很重要人物，竟然是一點小事、一點言語，被台灣政府列為黑名單，過著幾十年無法返鄉的日子。

隨著民主運動的認同，我認為現在外省族群不需要背負著這樣的原罪，成為台灣次等族群，如果社會由不同族群、互相拉扯，保留自己文化，但是卻形成共同的利益，這樣的情況應該被鼓勵。

路寒袖：原來邵兄的打棒球經驗，還有族群差距的狀況，2000年政黨輪替，台灣人翻身，外省人似乎變為次等人，在提升的過程中，台灣人一昇、外省人一降，幽微神經總被挑動起來，生活、工作都沒有問題，但是在選舉時候就顯得特別敏感。 .....2004-01-19【台灣日報】