國立故宮博物院已在嘉義動工興建「故宮南院」，對外招標，據悉館藏將以亞洲文物為主。今杜正勝院長已經轉調為教育部長，本人建議新院長能夠重新考慮，把故宮南院正名為「亞洲文明博物館」，同時參考新加坡現有「亞洲文明博物館」做法，茲申述如下。

世界上最著名的博物館（例如羅浮宮與大英博物館）都無分院之設。國立故宮博物院的「故宮」原意是指北京前清帝國皇帝宮殿，播遷台北後，已與北京現有「故宮博物院」鬧雙包，這種現象有其特殊時空背景。今「故宮南院」館藏既以亞洲文物為主，不是單純為現有故宮增闢展覽場地，何不正名為「亞洲文明博物館」？「故宮南院」已經招標一年左右，觀其網站資料，顯然並無多大進展。其實新加坡早已成立「亞洲文明博物館」（AsianCivilizationMuseum），我國參考其既有規模，尋找其原有規劃公司，加以改良即可，根本不必從零做起。

典藏文物以亞洲為主

「藍鷹戰將」由國民黨中興菁英班的學員組成，第一次召開要求黨中央承認敗選記者會，國民黨內原本有立委希望參與，但是「藍鷹戰將」的成員為維持「訴求純正性」，不希望因此落人「利益結盟」的話柄，也因此顯得相當孤立。而承認敗選的主張，對於黨內的當權者更像一柄利劍，直擊要害。

大館館藏分為三大部分：伊斯蘭文物、印度文物、東南亞文物。新加坡位在東南亞，國民包括華人與印度人、回教馬來人三大族群，承襲亞洲三大文明（中華文明、印度文明、伊斯蘭文明），族群關係良好，足可睥睨世界。「亞洲文明博物館」展示的文物反映新加坡地緣與居民文化背景。新加坡人頗以歷史短淺、面積狹小、乏善可陳而自卑，這座博物館卻把其國民文化歷史上溯到兩三千年前，時空無限延伸，心靈世界不再受限於三度空間。

「亞洲文明博物館」流露新加坡政府強大的文化建設雄心，企圖把亞洲文明以具體文物紮在新加坡泥土，不像台灣這樣經常舉辦擺地攤式的短期外國文物展覽。新加坡文化建設是由政府在前頭帶領，人民跟在後面。我在新加坡街頭到處問路，尋找大館，當地居民卻很少人知道有這座博物館，最後才由一位熱心中學老師帶路找著，他說那座博物館是給外國人看的，本地人興趣索然。新加坡基本上是個工商社會，人民急功近利，也許正因為如此，新加坡政府才會成立這座博物館，以收文化社會教育潛移默化之效。這座博物館可謂新加坡文化建設座標，遲早也會成為新加坡觀光景點，更進一步提高新加坡在國際社會的地位。來日我國旅行社會把這座博物館列入必遊之地，就像羅浮宮與大英博物館一樣。

積極擴大國際視野

新加坡「亞洲文明博物館」仍有改善餘地，例如缺乏東北亞的日本與韓國文化介紹。日本曾在第二次世界大戰期間佔領新加坡，現在積極參與東協自由貿易區，不論從文化立場或現實角度考量，「亞洲文明博物館」都不應該忽略東北亞部分。此外，伊斯蘭分為遜尼與什葉兩大派系，博物館未做交代。令我印象最深刻的，或許反而是第三樓的「東南亞表演藝術」，該室以大螢幕不斷介紹印尼巴里島的藝術表演，陳列文物是其相關樂器。我國據悉每年約有兩萬人旅遊巴里島，國內有誰有系統介紹巴里島表演藝術？

參觀「亞洲文明博物館」令我感慨至深。多年來我不斷上書有關當局成立伊斯蘭文物館、非洲文物館、拉丁美洲文物館、大洋洲文物館等等，以擴大國人國際視野，完全石沉大海。新加坡政府竟有如此魄力，成立這座全世界僅有的「亞洲文明博物館」，令我頗有空谷足音之感。值茲故宮南院興建之際，籲請政府改弦更張，正名為「亞洲文明博物館」，迎頭趕上新加坡，甚至更上層樓。（作者為大學講師）

.....2004-05-07【台灣日報】