（編按）眷村文化是台灣特有的歷史產物，了解眷村的人、事、物，才能落實「族群多元，國家一體」。本報今起特別推出「拜訪春天∼∼認識台灣眷村」系列報導，希望讓讀者重新認識眷村，共同見證這段台灣歷史的記憶，並做為不同族群相互聆聽的起點。

「眷村」，這個專有名詞是政府遷台之後在歷史環境變遷下，在台灣自然形成應運而生的特殊產物，更是早期台灣社區發展之先驅趨。

民國成立以迄抗日戰爭，一直是烽火連年，兵荒馬亂的日子，令當時百姓及軍人，過著有今天但不知明日身在何處的日子，長年爭戰，民窮國弱，物質匱乏，全國同胞苦撐了8年，終於贏得抗日戰爭的勝利。

惟正當人們歡欣鼓舞，重整殘破家園之際，國共內戰又燃起，38年，紅禍蔓延，河山變色，然而不願被共產黨統治的士、農、工、商及公、教、軍、警，從四面八方攜家帶眷離鄉背井，追隨政府渡海來台灣。

當初，政府興建眷村，只是因陋就簡，以克難及臨時性質的觀點，提供軍官、士兵眷屬一個遮風避雨的臨時住所，當時軍眷的心態，也是抱著很快就會打回大陸的想法，因此也沒有人在意擁擠、狹小的居住品質。

但惟萬萬沒有想到，這個臨時的窩，竟成了50多年來安身立命，繁衍子孫的家，它成了大家互助、相依相倚，成長、生活記憶共同體。

高雄是一個海港都市，當年撤退至高雄地區之部隊或單位，以人數較多者，應以左營、前鎮及小港居多，由於海軍軍區設置於左營，因此僅左營區內的眷村就高達22村之多。

眷村文化其實就是整個中國文化的縮影，其中包含不同省籍、語言、宗教、飲食風俗習慣等，因為它本就來自不同的省分，卻因戰相連，因緣集於此，雖然多元，但卻融合，雖然各自承襲不同的背景，卻創造新的傳統。

其實文化本就是全面的、平實的，眷村文化亦是台灣文化之一環，它在這塊土地上走過了半個多世紀，也記錄著部份人的真實生活和動力。

經過時代的變遷，如今在現時社會發展下，它即將走入歷史，凡居住過，現仍居住或是曾瞭解眷村的人，心情是複雜的，尤其對當年篳路藍縷在這塊土地開拓、發展，窮其半生捨命維護台灣安全。

在這裡工作生活及成家的眷村第1代長輩，眼看隨時代變遷，眷村即將在眼前消失之際，許多住過眷村的老兵，不經意翻開著往昔同袍，妻小的老舊生活照片，回憶50年前人、事、景、物，不捨、不忍及不適應之心情難以筆墨。

（記者王士杰） .....2004-11-15【台灣日報】