「人命如蟻」與「乖順蟻命」◎孫慶餘
2004-12-07

美麗島週年紀念日又快到了。以該事件為政治圖騰的民進黨,在籌備紀念之前,有一個更嚴肅命題需要面對,那就是:美麗島事件已經解密、平反了,這事件改變了許多人的一生,成為突破黨禁以至政黨輪替的最大契機,經過不斷「重返美麗島」後,美麗島事件終於成為過去,現在應是「重返白色恐怖」,進行解密、追蹤時候了。戒嚴時期的各種人間慘劇及迫害若不追蹤、解密,戒嚴文化及黨國文化將不會過去,台灣的集體人格扭曲也無望康復。「人命如蟻」的統治造就了大批「乖順蟻命」,而國民黨的復辟希望又寄託在這批卑賤生靈上。

白色恐怖解密時候到了

漫長的國民黨戒嚴—黨國統治,對台灣的傷害確實無比巨大。日前羅榮光牧師《人性的悲哀》一文指出:高雄有位父親在228時被國民黨軍隊殺害,留下母親含辛茹苦把6名子女養大,其中4位留學國外,得到博士學位,這些兄妹卻很感激國民黨政權,沒有把母親也殺害,留下母親撫養他們。他們「罹患了斯德哥爾摩症,被壓迫蹂躪的人還會感謝不義的壓迫者,真是充分暴露了人性的懦弱與悲哀!」

媒體人黃光芹也在《曹長青的價值》一文指出:曹長青「像照妖鏡,映照出像我們這樣一個外省第二代、台灣第一代,在學習親吻台灣土地時的怯懦。我納悶的是,像曹長青這樣從共產主義走出來的人,都可堅定喊出獨立價值,為何我和其他台灣人在標榜相同價值時,卻身陷五里霧中?」

答案很清楚,大家都是被當成囚犯,在極度保守、反動的中國文化加黨國教育下「監護」大的。對乖順者而言,其過程就是洗腦及欺詐。對不乖者而言,其過程則如歐威爾《一九八四》的思想改造室,也就是白色恐怖。我永遠忘不了,年輕時面對西方「垮掉的一代」及存在主義思潮尋根究柢時,我們手上有的只是四書五經及三民主義之類題庫,其餘全部禁止入口、禁止討論。幾年後,我在大學課堂講述西方人文主義到人權發展的普世價值時,竟有學生在下面警告我:「老師,我們課本不是這樣寫的。」而當我第一次嘗到「雪夜讀禁書」滋味時,其歡樂簡直無法形容。

打著民主反民主愚公之術

這樣的教育產物「非愚即痴」,絕大多數是羅榮光筆下的兄妹。黃光芹還能「迷途知返」,已算不錯了。所謂「愚」,不是「忠黨愛國」「領袖至上」,就是利用黨國、領袖圖謀私利。國民黨檯面人物盡皆屬之。所謂「痴」,則是斯德哥爾摩症候群,「認同於侵害者」、「認賊作父」。莫名其妙反民主運動,反對台灣主權的台灣人無不屬之。

愚的另一面其實是詐,如「愚而詐」、「渾渾而有機心」、「愚而好自用」。在萬古如長夜的帝制、專制下,中國人已發展出各種「愚公」的生存術。到今天,當民主成為台灣最主流的價值時,過去那群迫害民主、迫害人權的主兇幫兇,也跟著高喊民主、人權、綠色恐怖——「打著民主反民主」。這就是「愚公之術」。

1980年諾貝爾文學獎得主米瓦希,在受獎演說提到:「今天,我們四周充斥著關於過去的種種謊言,如洛杉磯時報最近報導,有百餘部各種文字著作,否認曾經發生納粹大屠殺,堅認它是猶太人宣傳機構捏造出來的。人既然可能喪心病狂到這種地步,那永久喪失記憶又如何不可能呢?」米瓦希所指的「喪心病狂」,就是「愚」;而「喪失記憶」,就是「痴」。裝傻的黨國信徒近年一直強調「228事件沒有殺那麼多本省人,本省人也打死很多外省人」,其實是一種「喪心病狂」。而許多台灣人連228及白色恐怖事實皆避之惟恐不及,或因「人命如蟻」而變成「乖順蟻命」,則是「喪失記憶」(歷史失憶症)。

許多台灣人喪失自我認同

因斯德哥爾摩症候群而「喪失記憶」及「喪失自我認同」最有名的例子,就是70年代被「共生解放軍」綁架的美國報業大王赫斯特之女派翠西亞。在死亡及肉體的長期凌辱下,她完全變成了另一個人,認同於綁匪的一切思想、行為,還追隨他們搶劫、作惡。著名的「女性性奴役」研究權威凱撒琳•貝瑞持續追蹤本案,發現了「認同於侵害者」的整個心理過程:派翠西亞完全無助、被隔絕、呼救無門,不合作就遭強暴酷虐,並遭生命威脅。在尊嚴完全喪失之下,她由「這不應該發生在我身上」進入了「這不是發生在我身上」,開始人格解離,最後只剩眼前的世界,「受害者」與「合作者」的區別完全模糊,終於徹底「認同於侵害者」,按迫害者的要求再造自己,「人命如蟻」產生「乖順蟻命」、「共犯蟻命」。

蓋博《虛假的意識》一書說:「認同敵人是失去人格的最壞形式。它已喪失了做為『自我』的自由。」而這正是發生在派翠西亞及台灣許多政治犯、非政治犯身上的故事。在國民黨白色恐怖及戒嚴—黨國漫漫統治下,監獄與獄外事實上只有「小監牢」與「大監牢」之分。而且斯德哥爾摩症候群不會痊癒,除非「大監牢」與「小監牢」同時打碎,也就是戒嚴文化及黨國文化同時清除。這除了對戒嚴時期各種人間慘劇及迫害進行追蹤、解密,將扭曲的價值扭轉回來,將顛倒的是非倒正過來外,別無他途。

台灣百合政治犯內幕公開

最近台視《台灣百合》連續劇的上演及部分50年代初期政治犯判決內幕的意外解密,讓戒嚴文化及黨國文化的清除出現一線曙光。雖然《台灣百合》的劇情稍嫌粗糙,以致有人稱它「落入反共劇模式」,但正如受難當事者之一的陳鵬雲指出的,這部戲仍然「瑕不掩瑜」,做為第一部揭露白色恐怖的連續劇,製作單位「用心可感」,可以「鼓勵更多人來關心戒嚴時代人命如蟻是怎麼一回事。」同理,政治犯判決內幕的意外解密,也讓大家看到蔣介石是如何干預司法,將軍事法庭10年、15年的判決,親自改為死刑、槍決,印證了「人命如蟻」的統治是怎麼一回事。「重返白色恐怖」,這就是民進黨政府需要面對的另一嚴肅命題。

(12月5日於台北) .....2004-12-07【台灣日報】

   

 
   

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