正月初台日社論述「大眾文化」是燃燒台灣認同的爐灶，呼籲為政者要重視大眾生活，傳播大眾文藝為重；史明先生「台灣人四百年史」述及大眾文化是主流文化精髓，執政者應列為基本政策，徹底實施，全民更應珍惜努力參與、融合、提昇素質。

大眾文化是在地文化，順其自然的共同記憶。時代演變，鄉土教學雨後春筍，蓬勃發展，許多作品以大眾文化為中心，敘述內涵的在地文化，趁此良機努力播種、拓展、延續。

童年隔壁住著耳聾木匠的善化夫妻和諧，無子嗣，照顧筆者有佳，被欺負時手持竹藤，咆哮追趕可惡大孩子。十歲遷移公家宿舍，某次撿了木條綁著線佇立田埂釣青蛙，巧碰寡言善化叔微笑離開，一陣子帶來魚竿供釣青蛙用具，感情自然表露，一生回味無窮。

在地文化自然流露

隔壁即是豬舍，清晨女房東大灶煮豆餅與番薯葉餵豬群、清理豬舍，豬仔和樂無邪，懶洋洋母豬自然流露出母性光輝，豬仔依偎母豬懷內飽食後滿足又安全感地瞇瞇眼睡著，無邪的豬仔生活印烙腦海。時下戶外賞鳥，偶爾經過農舍，耳聞豬仔叫聲及衝鼻薰味，倍感親切，駐足觀賞，充滿回憶。

木製兩層日式宿舍，廚房衛浴共用，兩戶福州籍，兩戶台籍，生活習慣、文化背景截然不同。笑面虎的人事主任逢年過節訪客絡繹不絕，據述未照規矩考績丙等，既不能升等也乏加薪機會。太太當四健會召集人－打麻將，主任上班、買菜、煮飯侍奉會員，腐敗官僚延續至今，劣幣驅除良幣，原本純樸風俗的在地文化，如中毒般遭腐化的習俗污染及摧殘。

一官員利用職權取財騙色，東窗事發，證據確鑿，判刑後卻利用關係，暗渡陳倉將公家財產變為私有資產；利益集體意識，國民黨腐化，無法無天的霸佔國產成為黨產，乃非一日之寒。

高雄小圓環六層樓，戰後乏人問津，鬼影幢幢，進駐軍眷，劣根性生活惡習隨時將垃圾及糞便往外傾倒，臭氣薰天令人窒息，行人繞道快速通過恐怖髒亂惡臭的「鬼仔厝」，時代變遷該大樓已整理成美輪美奐的辦公大樓。

不斷傳承確保文化永恆

高雄愛河燈光繽紛，清水如流，媲美四、五十年前划龍舟所濺起漣漪，港市合一碼頭市民化，大眾親水，體驗海洋文化特色，見識熙熙攘攘貨櫃輪從船身排水如小便般畫面。碼頭旁燈塔、古蹟全面開放，市民增加休憩場所，欣賞古蹟學習歷史，找回尊嚴，活絡高雄市政，展現在地文化內涵的生命力。

社會結構如橄欖，中間寬擴，兩端尖小，一端政客，一端財團，中間大眾－乃是社會主體及支柱，為政者依大眾權益在政治方向、經濟利益、社會地位、生活品質等符合大眾需要，努力耕耘才是正道。

謝長廷高雄市政是秉持上述原則活絡高雄，獲得市民認可，奠定更上一層樓的基礎。謝院長應秉持同樣原則施政，避免扮演橄欖跳躍式的施政方針而脫離大眾，既危險也將失去一切。大眾文化是保存原有內涵，創造新氣象，是民族生命力延續的表徵，更要延綿不斷傳承，才能確保在地文化於永恆。

（作者為原貌文化協會理事長） .....2005-02-19【台灣日報】