中國第一代社會學家費孝通在連戰登陸訪問前夕辭世。費孝通一生經歷兩個階段：在國民政府統治時期，學術成績斐然，地位傲視當代；但一進入中共統治後，他被迫成為「告密者」及「朝廷走狗」，除了歌功頌德外，幾無學術建樹。

費至少是無害於人 連戰同樣經歷兩個階段：在國民黨統治時期，他是「乖乖牌」，一路「無災無病到公卿」；國民黨在野後，他搖身一變成為反民主、反政黨輪替的急先鋒，成為國民黨失去大陸後第一位到北京朝拜的該黨主席。在他出發當天，中正機場還爆發史無前例的藍綠群眾流血大衝突。

費孝通的後半段不是他選擇的。他選擇了當時比國民黨進步的中共，卻不曾料到中共對知識分子的迫害比國民黨嚴重。連戰的後半段是他選擇的。他帶頭杯葛比國民黨進步的政黨輪替，「為反陳水扁而反民主」，最後走向北京「朝聖」之旅，要為中共的「反分裂法」解套。

費孝通除了被迫「告密」及擔任「朝廷走狗」外，至少是無害於人的。連戰則因2000年暴民圍攻國民黨中央黨部而上台，再因2004年兩度總統落選而發動群眾圍攻法院，長期佔據凱達格蘭大道，現在又因國親合併不成而赴北京「搶頭香」。

綜觀連戰的後半段迄今，都與「戰」字脫不了關聯：不是國民黨黨內之戰，就是藍綠之戰、國親之戰，以至登陸當天的群眾流血對戰。他的登陸會不會引發另一波中共統戰或島內統獨之戰，幾乎可以預卜。

連戰人如其名。他自稱被祖父取名「戰」，是為了要他「吃苦」。此說已成眾人笑柄，他除了比所有人享福外，吃過什麼苦？落選總統算是苦嗎？這對慵懶成性的人恐怕才是福氣。統派媒體說，是因連橫預見中日難免一戰，才將孫子取名戰。此說同樣不通，豈有人為迎接戰爭而取名戰的？這不是幸災樂禍嗎？比較可信的說法還是李建軍引述連戰之母的話，說連母懷連戰時，經常重複「天昏地暗，雷雨交加，陰風陣陣，哀嚎不斷」噩夢，連母非常害怕，當時患肝癌彌留的連橫，因此決定取非常硬的名，生男就叫「戰」。

連橫果真有先見之明。連戰由大陸戰到台灣，在黨內戰倒李登輝，又由黨內戰到黨外，現在再戰回大陸。誰說他不是連年而戰？為戰而生？誰知道他會不會開啟另一回合的「戰禍連連」？

中共統戰或島內統獨之戰 費孝通的不幸是時代錯誤，源於被迫害者掌權後的虐待及左傾幼稚病。在那個「人鬼不分」時代，連善良的人都不免於捲入告密及互咬，何況不善良的人如郭沫若、周揚、姚文元之流？郭沫若在作協發表《努力把自己改造為無產階級的文化工人》，說：「如果我們一天不注意改造自己，明天就會成為丁玲、馮雪峰那樣的反黨右派分子」。而毛澤東整肅知識分子，至少還留有餘地，身為文藝界第一把交椅的郭沫若，竟說知識分子「低於鞋匠、瓦匠」，並刻意把他們打為「社會賤民」，連稱呼都改成聞所未聞的「文化工人」。

郭沫若之流為個人私心而作踐所有知識分子，讓文人地位不如元代的「九儒十丐」。連戰生逢民主時代，為了被選民揚棄（屢戰屢敗）而惱羞成怒，讓民主新生兒的台灣陷入風雨飄搖之境。連戰縱然在中南海與中共高層言笑晏晏，大談兩岸「和平」及「統一」美景，又何補於他對台灣民主及台灣人民的傷害？中共越禮遇連戰，就越顯示他的個人私心。歷史也證明，中共對敵對陣營中有利於中共（或出賣本族）的人越禮遇。

連戰在南京下機時，以感傷語氣說，他上次離開是59年前，「兩岸不是距離問題，是因為我們有著辛酸的歷史」。但兩岸問題真的只是辛酸的歷史（也就是骨肉親人的乖離）嗎？絕對不是，兩岸有不同的國名與制度，民主與共產、自由與極權。兩岸也有不同的人民，同文同種未必具備相同的國家或民族認同。這是兩岸真正的距離所在。

余光中《鄉愁》詩說：「而現在∮鄉愁是一灣淺淺的海峽∮我在這頭∮大陸在那頭。」這是包括連戰在內的少數外省族群的歷史辛酸。但不要忘記，毛澤東在百萬雄師渡長江，國共內戰最決定性的一役結束後，吟詩道：「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。」人間正道就是滄海桑田、辣手無情，難道連戰認為「窮寇」（台灣）沒有追剿完畢前，中共搞「胡連會」，是為了沽名釣譽嗎？

（四月廿七日於台北） .....2005-04-28【台灣日報】