台灣的社會很奇怪，每到選舉，總有政黨或其支持者會以『不要撕裂族群』和『族群融合』做為攻擊敵方陣營的武器，而且反諷的是，經常聲嘶力竭攻擊別人者，往往就是從頭到尾都在搞族群撕裂的把戲、是族群撕裂後的現實獲益者！

過去五十年，國民黨以外來政權駕臨台灣、掌控了台灣的政經文教，早期各軍公教主管，台灣人最多只能任副手和樣板。而為了滿足統治階層的優越感和維持既得利益，規定了以省籍籍貫比例選材的荒謬法規，讓國家高普考公務員考試，籍貫台灣者人數雖最多，但按省籍比例錄取的人數卻相對最少；荒謬的省籍優越感由此而生（這些法規雖已取消，但優越遺緒仍在），亦由此而立。甚而在文化語言上，透過學校及媒體，強推國語政策，歧視客語、台語和原住民語，讓台灣各族群語言面臨四百年來最大之浩劫。如此歧視台灣族群、撕裂族群五十年的政黨，至今還透過立法院代理人和媒體攻擊國小好不容易才有的母語教育，妄想阻撓或砍斷這項進步措施，而且眼見選舉一到，竟有臉說『不要撕裂族群』，實在令人匪夷所思！為甚麼一個被杯葛仍排除萬難成立客家委員會、成立客家電視台的政黨，竟被五十年甚麼都沒做的政黨罵為『歧視客家人』！這些人不是昧著良心睜眼說瞎話，大概就是以為掌控九成以上的傳播媒體，可以顛倒黑白、指鹿為馬。或是認為台灣人單純土直、缺乏歷史記憶，因此繼續騙之可也。

最近，法國巴黎政治學院博士高格孚發表他研究台灣族群問題的新書：『風和日暖－－台灣外省人與國家認同的轉變』，書中說，『外省族群在生活上認同台灣，但心裡卻抗拒本土文化潮流』，而且每到選舉，『有八成以上的外省人票總是投外省人』。由此可見，族群問題的源頭仍在土地與文化的認同上，當一個族群的多數人尚不認同台灣的土地與文化，自然也擔心別人不認同他們，所以才一天到晚挑撥族群和諧來贏得政治利益，並移花接木先嫁禍給別的政黨。

遺憾的是，至今仍有許多外省族群看不起台灣這塊土地的人事物－－包括檢察官故意侮辱台灣人法務部長和總統，新瑞都案在傳訊李登輝作證前，媒體就事先鬧得沸沸揚揚，並有極右團體在法院外高喊『槍斃李登輝』的惡毒口號（試問：這是不是在撕裂族群？那些公正人士為甚麼不發言制止？）；但興票案偵訊被告宋楚瑜時，不是檢察官移樽就教，就是保密到家，不讓媒體有任何操作空間。為何待遇差別如此之大？難道台灣人只能默默地忍受歧視和侮辱？誰在撕裂族群，不是很明顯嗎？問題就在長期大中國的教育，讓這些人不認同台灣，心中仍有莫名其妙的優越感在作祟，因此『只許州官放火，不許百姓點燈』，甚至『做賊喊捉賊』、『賊比人惡』的把戲，在選舉時，就一再重演了！

筆者多麼希望，不管先來後到，我們都懷著感恩與謙卑的心認同台灣這片土地，承認我們都是台灣人；在族群之間，我們都放棄優越感和特權，真誠地彼此對待；在文化上互相欣賞和學習。希望有一天，當高普考中出現台語的諺語或民謠試題時，不會有人挑撥它是『歧視客家族群』，而有一天，當原住民或客家諺語和民謠的試題也在國家考試的試題中出現時，也不會有人表示異議。選舉時也不會只選自己族群的候選人，會心胸寬大的選賢與能，那時台灣才真屆臨多元族群與文化的世界島，才是登臨族群和諧的美好境地。那時，天佑吾土的台灣，誰還有能力撕裂族群？

（作者為前台灣教師聯盟會長） .....2004-01-20【台灣日報】